Ақпарат

1.5: Экологиялық әділеттілік және жергілікті халықтардың күресі - Биология

1.5: Экологиялық әділеттілік және жергілікті халықтардың күресі - Биология


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Экологиялық әділеттілік

Экологиялық әділеттілік қоршаған ортаны қорғау туралы заңдарды, ережелерді және саясаттарды әзірлеуге, жүзеге асыруға және орындауға нәсіліне, түсіне, ұлттық тегіне немесе табысына қарамастан барлық адамдарға әділ қарым-қатынас және мағыналы қатысу ретінде анықталады. Оған әрбір адам қоршаған орта мен денсаулыққа қауіп төндіретін қауіптерден бірдей дәрежеде қорғалғанда және өмір сүруге, оқуға және жұмыс істеуге арналған салауатты ортаға ие болу үшін шешім қабылдау процесіне тең қол жеткізуге қол жеткізілетін болады.

1980 жылдары азшылық топтар қауіпті қоқыс орындарының азшылық аудандарында орналасқанына наразылық білдірді. 1987 жылы Христостың Біріккен Шіркеуінің нәсілшілдік және әділеттілік жөніндегі комиссиясының мүшесі Бенджамин Чавис терминді енгізді. экологиялық нәсілшілдік мұндай тәжірибені сипаттау. Айыптаулар негізінен нысанның немесе аймақтың демографиясының бірінші кезекте тұрғанын қарастырмады. Қауіпті қоқыс орындарының көпшілігі заманауи қондырғылар мен кәдеге жарату әдістері қол жетімді болғанға дейін кәдеге жарату алаңы ретінде пайдаланылған мүлікте орналасқан. Мұндай тораптардың айналасындағы аумақтар әдетте бұрынғы жою әрекеттерінің нәтижесінде экономикалық тұрғыдан күйзеледі. Табысы төмен адамдар көбінесе мұндай қалаусыз, бірақ қол жетімді жерлерде тұруға мәжбүр болады. Мәселе нәсілшілдікке емес, сезімталдыққа байланысты болуы мүмкін. Шынында да, ықтимал кәдеге жарату объектілерінің этникалық құрамы учаскелер таңдалған кезде ескерілмеді.

Қауіпті қалдықтар объектілеріне сілтеме жасау бойынша шешімдер негізінен экономика, геологиялық жарамдылық және саяси климат негізінде қабылданады. Мысалы, учаскеде қауіпті материалдардың жергілікті сулы горизонттарға өтуіне жол бермейтін топырақ түрі мен геологиялық профилі болуы керек. Жердің құны да маңызды мәселе. Жерді сатып алудың жоғары құны Беверли-Хиллзде қауіпті қоқыс алаңын салуды экономикалық тұрғыдан тиімсіз етеді. Кейбір қауымдастықтар қауіпті қалдықтарды шығаратын қондырғыны жергілікті экономика мен өмір сүру сапасын жақсарту тәсілі ретінде қарастырады. Алабама штатының Эмелла округінде сауатсыздық пен нәресте өлімінің деңгейі елде ең жоғары болды. Онда салынған полигон жұмыс орындары мен кірісті қамтамасыз етті, бұл екі көрсеткішті азайтуға көмектесті.

Идеал әлемде қауіпті қалдықтарды шығаратын қондырғылар болмас еді, бірақ біз идеалды әлемде өмір сүрмейміз. Өкінішке орай, біз қоршаған ортаның ластануы мен қауіпті қалдықтардың төгілуінен зардап шегетін әлемде өмір сүріп жатырмыз. Біздің индустриалды қоғамда біздің негізгі қажеттіліктеріміз үшін өнімдерді өндіру кезінде міндетті түрде қалдықтар пайда болды. Технология қауіпті қалдықтарды басқару (немесе жою) жолын таба алмайынша, адамдарды да, қоршаған ортаны да қорғау үшін кәдеге жарату қондырғылары қажет болады. Дәл осы мәселе бойынша бұл мәселені шешу керек. Өнеркәсіп пен қоғам болашақтағы қауіпті қалдықтарды орналастыру орындарын таңдауда әлеуметтік тұрғыдан сезімтал болуы керек. Қауіпті қалдықтарды шығаруға көмектесетін барлық адамдар кедейлер мен азшылықтарды ғана емес, сол қалдықтармен жұмыс істеу ауыртпалығын бөлісуі керек.

Жергілікті халық

15 ғасырдың аяғынан бастап дүние жүзіндегі шекаралардың көпшілігін қалыптасқан мемлекеттер талап етіп, отарлап алды. Бұл жаулап алынған шекаралар әрқашан сол аймақтардың байырғы тұрғындарының мекені болды. Кейбіреулері басқыншылар тарапынан жойылды немесе ассимиляцияланды, ал басқалары өздерінің бірегей мәдениеттері мен өмір салтын сақтауға тырысып, аман қалды. Біріккен Ұлттар Ұйымы ресми түрде жіктейді байырғы халық «басқыншылыққа дейінгі және отаршылдыққа дейінгі қоғамдармен тарихи сабақтастыққа ие» және «өздерін қазіргі уақытта сол аумақтарда немесе олардың бөліктерінде үстемдік етіп отырған қоғамның басқа секторларынан ерекшеленетіндер» ретінде. Сонымен қатар, байырғы халық «өздерінің мәдени үлгілеріне, әлеуметтік институттары мен құқықтық жүйелеріне сәйкес халық ретінде өмір сүруінің негізі ретінде өздерінің ата-бабаларының аумақтары мен этникалық ерекшелігін сақтап, дамытуға және болашақ ұрпаққа жеткізуге бел буады». Дүние жүзіндегі байырғы халықтардың көптеген топтарының бірнешеуі: іргелес 48 штаттағы жергілікті американдықтардың көптеген тайпалары (яғни Навахо, Сиу), Сібірден Канадаға дейінгі арктикалық аймақтың инуиттері, Бразилиядағы тропикалық орман тайпалары, және Жапонияның солтүстігіндегі Айну.

Көптеген мәселелер байырғы халықтардың алдында тұр, соның ішінде адам құқықтарының жоқтығы, дәстүрлі жерлерін және өздерін пайдалану және мәдениетінің деградациясы. Осы адамдар тап болған проблемаларға жауап ретінде Біріккен Ұлттар Ұйымы 1994 жылдан бастап «Әлемнің байырғы тұрғындарының халықаралық онжылдығын» жариялады. Бұл декларацияның негізгі мақсаты, Біріккен Ұлттар Ұйымының пікірінше, «Ол үшін халықаралық ынтымақтастықты нығайту. адам құқықтары, қоршаған ортаны қорғау, даму, денсаулық сақтау, мәдениет және білім беру сияқты салалардағы байырғы тұрғындардың проблемаларын шешу». Оның басты мақсаты – жергілікті халықтың құқығын қорғау. Мұндай қорғау оларға өздері тұратын аймақтың саяси, экономикалық және әлеуметтік қызметіне қатыса отырып, өздерінің тілі мен әлеуметтік әдет-ғұрыптары сияқты мәдени ерекшеліктерін сақтауға мүмкіндік береді.

Біріккен Ұлттар Ұйымының жоғары мақсаттарына қарамастан, байырғы халықтың құқықтары мен сезімдері, тіпті мәдени тұрғыдан сезімтал дамыған елдердің өзінде жиі ескерілмейді немесе азайтылады. Америка Құрама Штаттарында федералды үкіметтегілердің көпшілігі Алясканың солтүстік жағалауындағы Арктикалық ұлттық жабайы табиғат панасындағы мұнай ресурстарын пайдалануға итермелейді. Өңірде тұратын карибу табындарына мәдени және рухани сенім артатын байырғы халық «Гвичин» аймақтағы бұрғылау олардың өмір салтын бұзады деп мәлімдейді. Мыңдаған жылдардағы мәдениет бірнеше айлық мұнай үшін жойылады. Бұрын бұрғылау жұмыстары тоқтатылды, бірақ көбінесе жергілікті тұрғындардың қажеттіліктері емес, қоршаған орта факторларына алаңдаушылық туғызды. Бір қызығы, жергілікті халықтың тағы бір тобы, «Инупиат Эскимос» Арктикалық ұлттық жабайы табиғат паналауында мұнай бұрғылауды қолдайды. Олар баспанаға жақын жердің едәуір көлеміне ие болғандықтан, олар аймақты дамытудан экономикалық пайда алуы мүмкін.

Үкіметтер бетпе-бет келетін көптеген экологиялық қақтығыстардың негізі әдетте дамудың дұрыс және тұрақты деңгейлерін құрайтын нәрсені қамтиды. Көптеген байырғы халықтар үшін тұрақты даму интеграцияланған тұтастықты құрайды, мұнда бірде-бір әрекет басқалардан бөлек емес. Олар тұрақты даму ұрпақтан-ұрпаққа өмір сүрудің сақталуы мен үздіксіздігін талап етеді және адамдар оқшауланған тіршілік иелері емес, теңіздер, өзендер, таулар, ағаштар, балықтар, жануарлар мен ата-бабалар рухтарын қамтитын үлкен қауымдастықтардың бөлігі деп санайды. Бұлар күнмен, аймен және ғарышпен бірге біртұтас тұтастықты құрайды. Жергілікті тұрғындардың көзқарасы бойынша тұрақты даму – бұл рухани, мәдени, экономикалық, әлеуметтік, саяси, аумақтық және философиялық идеалдарды біріктіруге тиіс процесс.


Биоәртүрліліктің түрлері

Биоәртүрліліктің жалпы мағынасы жай ғана орналасқан жердегі немесе жердегі түрлердің саны болып табылады, мысалы, Американдық орнитологтар одағы Солтүстік және Орталық Америкадағы құстардың 2078 түрін тізімдейді. Бұл континенттегі құстардың биоалуантүрлілігінің бір өлшемі. Әртүрліліктің неғұрлым күрделі өлшемдері түрлердің салыстырмалы көптігін ескереді. Мысалы, 10 бірдей кең таралған ағаш түрлері бар орман 10 ағаш түрі бар орманға қарағанда әртүрлі, олардың біреуі ғана ағаштардың 95 пайызын құрайды. Биологтар сонымен қатар биоалуантүрліліктің баламалы шараларын анықтады, олардың кейбіреулері биологиялық әртүрлілікті сақтауды жоспарлауда маңызды.

Генетикалық әртүрлілік биоәртүрліліктің бір баламалы түсінігі болып табылады. Генетикалық әртүрлілік түрдегі эволюциялық бейімделу үшін шикізат болып табылады және популяцияда болатын гендердің әртүрлілігімен ұсынылған. Түрдің өзгеретін ортаға немесе жаңа ауруларға бейімделу мүмкіндігі осы генетикалық әртүрлілікке байланысты. Оны анықтау да пайдалы экожүйенің әртүрлілігі: Жердегі немесе географиялық аймақтағы әртүрлі экожүйелер саны. Экожүйенің жоғалуы түрлер арасындағы өзара әрекеттесудің жоғалуын және экожүйе жасай алатын биологиялық өнімділіктің жоғалуын білдіреді. Солтүстік Америкадағы негізінен жойылып кеткен экожүйенің мысалы ретінде далалық экожүйені келтіруге болады (2-сурет). Прерилер бір кездері Орталық Солтүстік Американы Канаданың солтүстігіндегі бореалды орманнан Мексикаға дейін созды. Қазір олардың бәрі жойылды, олардың орнын егін алқаптары, жайылымдық жерлер және қала маңындағы аумақтар басты. Көптеген түрлер аман қалды, бірақ біздің ең өнімді ауылшаруашылық топырақтарымызды жасауға жауапты болған орасан өнімді экожүйе қазір жойылды. Соның салдарынан үлкен шығынға жасанды түрде күтім жасалмаса, олардың топырақтары қазір таусылып барады. Топырақ өнімділігінің төмендеуі бастапқы экожүйедегі өзара әрекеттесулердің жоғалуынан туындайды.

Сурет 2. Жердегі экожүйелердің алуан түрлілігі — маржан рифінен далаға дейін — түрлердің алуан түрлілігі өмір сүруге мүмкіндік береді. («коралл рифі» несиесі: Джим Марагостың жұмысының модификациясы, USFWS кредиті: «прайри»: Джим Миннераттың жұмысының модификациясы, USFWS)


Түйіндеме

Ғылым ғаламның табиғатын толық немесе ішінара сипаттауға және түсінуге тырысады. Ғылымның көптеген салалары бар, олар физикалық әлеммен және оның құбылыстарымен байланысты салалар жаратылыстану ғылымдары болып саналады. Гипотеза – бақылаудың болжамды түсіндірмесі. Ғылыми теория - бұл бақылаулар немесе құбылыстар жиынтығының жақсы тексерілген және дәйекті түрде тексерілген түсіндірмесі. Ғылыми заң – бұл табиғаттың белгілі бір жағдайлардағы әрекетінің жиі математикалық формула түрінде сипатталуы. Ғылымда логикалық пайымдаудың екі түрі қолданылады. Индуктивті пайымдау жалпы ғылыми принциптерді шығару үшін нәтижелерді пайдаланады. Дедуктивті пайымдау – жалпы принциптерді қолдану арқылы нәтижелерді болжайтын логикалық ойлаудың бір түрі. Ғылыми зерттеулердің жалпы бағыты – ғылыми әдісті пайдалану. Ғалымдар өз нәтижелерін ғылыми журналдарда жарияланған рецензияланған ғылыми мақалаларда ұсынады. Ғылым негізгі немесе қолданбалы болуы мүмкін. Іргелі ғылымның негізгі мақсаты - бұл білімді қысқа мерзімді практикалық қолдануды күтпей-ақ, білімді кеңейту. Алайда қолданбалы зерттеулердің негізгі мақсаты практикалық мәселелерді шешу болып табылады.

Тұрақтылық үш қарапайым алаңдаушылықты білдіреді: қоршаған ортаның деградациясын және экологиялық теңгерімсіздікті тоқтату қажеттілігі, болашақ ұрпақты кедейлендірмеу қажеттілігі және қазіргі ұрпақтар арасындағы өмір сапасы мен әділеттілік қажеттілігі. Қосылғанда, бұл негізгі алаңдаушылықтар трансформацияға сөзсіз шақыру болып табылады. Әдеттегідей бизнес енді опция емес. Этика түсінігі мінез-құлық стандарттарын қамтиды. Бұл стандарттар дұрыс және бұрыс деп саналатын мінез-құлықты ажыратуға көмектеседі. Адамдардың жермен және оның табиғи ресурстарымен өзара әрекеттесу тәсілдері этикалық көзқарастармен және мінез-құлықпен анықталады. Шекаралық этика жердің ресурстарының шексіз қоры бар деп есептейді. Экологиялық этика адамдарды басқарушылардан гөрі табиғи қауымдастықтың бір бөлігі ретінде қамтиды. Тұрақты этика жер ресурстарының шексіз еместігін және адамдар ресурстарды болашақта оларды үздіксіз пайдалануға мүмкіндік беретіндей пайдалануы және сақтауы керек деп болжайды. Елдер әртүрлі әдістер бойынша жіктеледі. Қырғи қабақ соғыс кезеңінде Америка Құрама Штаттары үкіметі елдерді әр үкіметтің идеологиясы мен капиталистік дамуына қарай жіктеді. Ағымдағы жіктеу үлгілері оларды анықтауда экономикалық (кейде басқа да) факторларды пайдаланады. Экологиялық әділеттілік әрбір адам қоршаған орта мен денсаулыққа қауіп төндіретін қауіптерден бірдей дәрежеде қорғалғанда және салауатты қоршаған ортаға ие болу үшін шешім қабылдау процесіне тең қол жетімді болған кезде қол жеткізіледі. Көптеген мәселелер байырғы халықтардың алдында тұр, соның ішінде: адам құқықтарының жоқтығы, дәстүрлі жерлерін және өзін пайдалану, мәдениетінің деградациясы. Біріккен Ұлттар Ұйымының жоғары мақсаттарына қарамастан, байырғы халықтың құқықтары мен сезімдері, тіпті мәдени тұрғыдан сезімтал дамыған елдердің өзінде жиі ескерілмейді немесе азайтылады.

Қайталау сұрақтары

1. Тікелей практикалық қолданусыз білімді шығаратын ғылыми зерттеулер арнайы ... деп аталады.

A. Негізгі ғылым

B. Қолданбалы ғылым

C. Гипотезаға негізделген ғылым

D. Сипаттамалық ғылым

E. Ретроспективті ғылым

2. Төмендегілердің қайсысы гипотеза анықтамасын орындайды?

A. Инвазивті түрлерді жою биоәртүрліліктің жоғарылауына әкеледі.

B. Инвазивті түрлерді енгізу экожүйеге зиянын тигізеді.

C. Инвазивті түрлер экожүйені өзгертетін жергілікті емес түрлер.

D. Инвазивті түрлерді енгізу жергілікті түрлерді ығыстыру арқылы биоәртүрлілікті азайтады

E. Инвазивті түрлер енгізілген кезде экожүйенің өнімділігі төмендейді.

3. Төмендегілердің қайсысы шекаралық этикаға сәйкес келеді?

А.Жануарлар қорығымен қамтылған аумақты кеңейту

B. Табиғи аумақты ұлттық парк ретінде қорғау

C. Орманды тұрақты кесу

D. Орман алқаптарына меншік құқығын жеке меншіктен федералдық үкіметке беру

E. Биоәртүрлілікке бай ландшафттағы пайдалы қазбаларға бай кен орнынан мыс кенін алу

4. Төмендегілердің қайсысы адам іс-әрекетінің салдары нашар түсінілген болса, қоршаған ортаға қандай да бір зиянның болуы мүмкін деп болжауға және сол әрекетті мұқият жалғастыруға тиіспіз деп болжайды?

A. Тұрақтылық этикасы

B. Сақтық қағидасы

C. Қоршаған ортаға зиян туралы диктум

D. Экологиялық әділетсіздік

E. Болжамдық принцип

5. Төмендегілердің қайсысы «жалпылар трагедиясы» түсінігін көрсетеді?

A. Бәсекелес компаниялар бірде-бір ағаш қалмайынша, қаржылық пайда алу үшін мүмкіндігінше көп ағаштарды кеседі

B. Мемлекеттік орман қоры жері жеке меншіктегі инвесторлар тобына сатылады

C. Ормандарды кесу қауіпті жұмыс болып табылады және көптеген жұмысшыларды өлтіреді немесе жарақаттайды

D. Абайсыз саяхатшы абайсызда дала өртін тудырып, жүздеген гектар орманды жойып жібереді

E. Үкіметтің нормативтік-құқықтық актілері қоғамдық жерлерде орман өртінің қаупін арттыратын жағдайларға әкеледі

6. Жер ресурстарының тең бөлінуі арнайы… деп аталады.

A. Экологиялық әділеттілік

B. Тұрақтылық

C. Экологиялық теңдік

D. Экологиялық іздері

E. Мутуализм

7. 1900 жылдардың басындағы Калифорнияның Хетч-Хетчи алқабындағы болжамды игеру туралы Джон Мюирдің ұстанымы төмендегілердің қайсысына сәйкес келеді?

A. Шекаралық этика

B. Тұрақты этика

C. Жер этикасы

D. Этос этикасы

Э.Дарвиндік этика

8. Төмендегілердің қайсысы индуктивті пайымдаудың мысалы болып табылады?

A. Теледидардан көрген әр арыстан қарақұйрық аулайды, сондықтан барлық арыстандар қарақұйрықтарды аулайды.

B. Барлық жолбарыстар сүтқоректілер. Барлық сүтқоректілер омыртқалылар. Сондықтан жолбарыстар омыртқалы жануарларға жатады.

C. Әрбір көлде су бар, сондықтан Кратер көлінде су бар.

D. Тек өсімдіктерде гүл болады. Қызғалдақтар - өсімдік, өйткені олардың гүлдері бар.

E. Күн фотондар түрінде энергия шығарады. Көрінетін жарық фотосуреттерден тұрады, сондықтан жарық энергияның бір түрі болып табылады.

9. Қоршаған ортаны қорғау ережелері мен саясатының орындалуына және жүзеге асырылуына барлық адамдардың әділ қарым-қатынасы және мәнді қатысуы немен белгілі?

А. Прокво

B. Экологиялық әділеттілік

C. Экологиялық теңдік

D. Хабеас корпусы

E. Экологиялық инклюзивтілік

10. Өз жерін басқа қоғамдар басып алғанға немесе отарлағанға дейінгі уақыттан бері үздіксіз өмір сүрген адамдар мен олардың мәдениеті ... деп аталады.

Атрибуциялар

ЕЭА. (1997). Тұрақты дамуға қарай жергілікті билік органдары – тәсілдер, тәжірибелер мен көздер. http://www.eea.europa.eu/publications/GH-07-97-191-EN-C сайтынан алынды. Creative Commons Attribution License 3.0 (CC BY 3.0) бойынша қол жетімді. Түпнұсқадан өзгертілген.

Kriebel, D., Tickner, J., Epstein, P., Lemons, J., Levins, R., Loechler, E. L., ... Stoto, M. (2001). Экология ғылымындағы сақтық принципі. Қоршаған орта денсаулығының перспективалары, 109(9), 871–876. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1240435/ сайтынан алынды.

NSF. (2009). Күрделі экологиялық жүйелердегі ауысулар мен ауытқу нүктелері. 2015 жылдың 24 қыркүйегінде http://www.nsf.gov/geo/ere/ereweb/ac-ere/nsf6895_ere_report_090809.pdf сайтынан алынды. Түпнұсқадан өзгертілген.

Нукколс, Дж.Р., Уорд, М.Х., Джаруп, Л. (2004). Экологиялық эпидемиологиялық зерттеулерде экспозицияны бағалау үшін географиялық ақпараттық жүйелерді пайдалану. Қоршаған орта денсаулығының перспективалары, 112(9), 1007–1015. doi: 10.1289/ehp.6738.

Теис, Т. және Томкин, Дж. (ред.). (2015). Тұрақтылық: жан-жақты негіз. http://cnx.org/contents/[email protected] сайтынан алынды. Creative Commons Attribution 4.0 халықаралық лицензиясы бойынша қол жетімді. (CC BY 4.0). Түпнұсқадан өзгертілген.

Калифорния университетінің колледжіне дайындық. (2012). AP экология ғылымы. http://cnx.org/content/col10548/1.2/ сайтынан алынды. Creative Commons Attribution 4.0 халықаралық лицензиясы бойынша қол жетімді. (CC BY 4.0). Түпнұсқадан өзгертілген.

Беттің атрибуты: Камала Доршнердің Environmental Science Essentials кітабы CC BY 4.0 бойынша лицензияланған. “Шолу сұрақтары” CC BY 4.0 лицензиясы бойынша Мэттью Р. Фишермен лицензияланған.


Ғылыми ізденіс

Ғылымның барлық түрлеріне ортақ бір нәрсе: білудің түпкі мақсаты. Білімге құштарлық пен ізденімпаздық – ғылымның дамуының қозғаушы күші. Ғалымдар әлемді және оның қалай жұмыс істейтінін түсінуге тырысады. Логикалық ойлаудың екі әдісі қолданылады: индуктивті пайымдау және дедуктивті пайымдау.

Индуктивті пайымдау жалпы қорытындыға келу үшін байланысты бақылауларды қолданатын логикалық ойлаудың бір түрі. Дәлелдеудің бұл түрі дескриптивтік ғылымда жиі кездеседі. Биолог сияқты өміртанушы адам бақылаулар жасайды және оларды жазып алады. Бұл деректер сапалы (сипаттамалық) немесе сандық (сандардан тұратын) болуы мүмкін, ал бастапқы деректер сызбалармен, суреттермен, фотосуреттермен немесе бейнелермен толықтырылуы мүмкін. Көптеген бақылаулардан ғалым дәлелдерге сүйене отырып, қорытындылар (индукциялар) жасай алады. Индуктивті пайымдау мұқият бақылаудан және деректердің үлкен көлемін талдаудан алынған жалпылауды тұжырымдауды қамтиды. Миды зерттеу көбінесе осылай жұмыс істейді. Адамдар бір тапсырманы орындау кезінде көптеген милар байқалады. Мидың белсенділікті көрсететін жанып тұрған бөлігі сол тапсырмаға жауапты басқаратын бөлік екені көрсетіледі.

Дедуктивті пайымдау немесе дедукция – гипотезаға негізделген ғылымда қолданылатын логика түрі. Дедуктивті пайымдауда ойлау үлгісі индуктивті пайымдаумен салыстырғанда қарама-қарсы бағытта қозғалады. Дедуктивті пайымдау – нақты нәтижелерді болжау үшін жалпы принципті немесе заңды қолданатын логикалық ойлаудың бір түрі. Осы жалпы принциптерден ғалым жалпы принциптер жарамды болған кезде жарамды болатын нақты нәтижелерді экстраполяциялап, болжауы мүмкін. Мысалы, егер аймақта климат жылынса, өсімдіктер мен жануарлардың таралуы өзгеруі керек деген болжам бар. Бұрынғы және қазіргі кездегі таралу арасында салыстыру жүргізілді және табылған көптеген өзгерістер жылыну климатына сәйкес келеді. Таралудың өзгеруін табу климаттың өзгеруі туралы қорытындының дұрыс екендігінің дәлелі болып табылады.

Логикалық ойлаудың екі түрі де ғылыми зерттеудің екі негізгі жолымен байланысты: сипаттамалық ғылым және гипотезаға негізделген ғылым. Сипаттама (немесе ашу) ғылым бақылауды, зерттеуді және ашуды мақсат етеді, ал гипотезаға негізделген ғылым нақты сұрақтан немесе мәселеден және тестілеуге болатын ықтимал жауаптан немесе шешімнен басталады. Зерттеудің осы екі формасының арасындағы шекара жиі бұлыңғыр болады, өйткені көптеген ғылыми жұмыстар екі тәсілді де біріктіреді. Бақылау сұрақтарға, сұрақтар сол сұрақтарға ықтимал жауап ретінде гипотезаны қалыптастыруға әкеледі, содан кейін гипотеза тексеріледі. Осылайша, сипаттамалық ғылым мен гипотезаға негізделген ғылым үздіксіз диалогта болады.

“Ғалымдар біздің білімге деген ұмтылысымызда жаңалық алауының алып жүрушілеріне айналды.” – Стивен Хокинг пен Леонард Млодинов, жылы Үлкен дизайн (2010), Bantam кітаптары


Жергілікті халық

15 ғасырдың аяғынан бастап дүние жүзіндегі шекаралардың көпшілігін қалыптасқан мемлекеттер талап етіп, отарлауда. Бұл жаулап алынған шекаралар әрқашан сол аймақтардың байырғы тұрғындарының мекені болды. Кейбіреулері басқыншылар тарапынан жойылды немесе ассимиляцияланды, ал басқалары өздерінің бірегей мәдениеттері мен өмір салтын сақтауға тырысып, аман қалды. Біріккен Ұлттар Ұйымы ресми түрде жіктейді байырғы халық Олар &ldquoбасқыншылыққа дейінгі және отаршылдыққа дейінгі қоғамдармен тарихи сабақтастыққа ие болғандықтан,&rdquo және &ldquoөздерін қазіргі уақытта сол аумақтарда немесе олардың бөліктерінде үстемдік етіп отырған қоғамның басқа секторларынан ерекше деп санайды.&rdquo Сонымен қатар, байырғы халық &ldquoсақтап, дамытуға және таратуға бел буады. өздерінің мәдени үлгілеріне, әлеуметтік институттары мен құқықтық жүйелеріне сәйкес халық ретінде өмір сүруінің негізі ретінде келешек ұрпаққа, олардың ата-баба аумақтары мен этникалық ерекшелігіне назар аударады.&rdquo Дүние жүзіндегі байырғы халықтардың көптеген топтарының бірнешеуі. : іргелес 48 штаттағы жергілікті американдықтардың көптеген тайпалары (яғни Навахо, Сиу), Сібірден Канадаға дейінгі арктикалық аймақтың инуиттері, Бразилиядағы тропикалық орман тайпалары және Жапонияның солтүстігіндегі Айнулар.

Көптеген мәселелер байырғы халықтардың алдында тұр, соның ішінде адам құқықтарының жоқтығы, дәстүрлі жерлерін және өздерін пайдалану және мәдениетінің деградациясы. Осы адамдар тап болған проблемаларға жауап ретінде Біріккен Ұлттар Ұйымы 1994 жылдан бастап «Әлемнің байырғы тұрғындарының халықаралық онжылдығы» деп жариялады. Біріккен Ұлттар Ұйымының пікірінше, бұл мәлімдеменің негізгі мақсаты &ldquo проблемаларды шешу үшін халықаралық ынтымақтастықты нығайту болып табылады. адам құқықтары, қоршаған орта, даму, денсаулық сақтау, мәдениет және білім беру сияқты салаларда байырғы халықтардың бетпе-бет келуі.&rdquo Оның басты мақсаты - жергілікті халықтың құқықтарын қорғау. Мұндай қорғау оларға өздері тұратын аймақтың саяси, экономикалық және әлеуметтік қызметіне қатыса отырып, өздерінің тілі мен әлеуметтік әдет-ғұрыптары сияқты мәдени ерекшеліктерін сақтауға мүмкіндік береді.

Біріккен Ұлттар Ұйымының жоғары мақсаттарына қарамастан, байырғы халықтың құқықтары мен сезімдері, тіпті мәдени тұрғыдан сезімтал дамыған елдердің өзінде жиі ескерілмейді немесе азайтылады. Америка Құрама Штаттарында федералды үкіметтегілердің көпшілігі Алясканың солтүстік жағалауындағы Арктикалық ұлттық жабайы табиғат панасындағы мұнай ресурстарын пайдалануға итермелейді. Өңірде тұратын карибу табындарына мәдени және рухани сенім артатын жергілікті халық &ldquoGwich&rsquoin&rdquo аймақтағы бұрғылау олардың өмір салтын бұзады деп мәлімдейді. Мыңдаған жылдардағы мәдениет бірнеше айдың мұнаймен қамтамасыз етілуі үшін жойылады. Бұрын бұрғылау жұмыстары тоқтатылды, бірақ көбінесе жергілікті тұрғындардың қажеттіліктері емес, қоршаған орта факторларына алаңдаушылық туғызды. Бір қызығы, байырғы халықтың тағы бір тобы, &ldquoInupiat Eskimos&rdquo, Арктикалық ұлттық жабайы табиғат паналауында мұнай бұрғылауды қолдайды. Олар баспанаға жақын жердің едәуір көлеміне ие болғандықтан, олар аймақты дамытудан экономикалық пайда алуы мүмкін.

(PageIndex<1>) суреті. Инупиак әйелі, Номе, Аляска, c. 1907. Кредит: Бұл жұмыс Қоғамдық игіліктерде, CC0

Үкіметтер бетпе-бет келетін көптеген экологиялық қақтығыстардың негізі әдетте дамудың дұрыс және тұрақты деңгейлерін құрайтын нәрсені қамтиды. Көптеген байырғы халықтар үшін тұрақты даму интеграцияланған тұтастықты құрайды, мұнда бірде-бір әрекет басқалардан бөлек емес. Олар тұрақты даму ұрпақтан-ұрпаққа өмір сүрудің сақталуы мен үздіксіздігін талап етеді және адамдар оқшауланған тіршілік иелері емес, теңіздерді, өзендерді, тауларды, ағаштарды, балықты, жануарларды және ата-бабалар рухтарын қамтитын үлкен қауымдастықтардың бөлігі деп санайды. Бұлар күнмен, аймен және ғарышпен бірге біртұтас тұтастықты құрайды. Жергілікті тұрғындардың көзқарасы бойынша тұрақты даму – бұл рухани, мәдени, экономикалық, әлеуметтік, саяси, аумақтық және философиялық идеалдарды біріктіруге тиіс процесс.

Атрибуция

Kamala Dor&scaronner ұсынған Environmental Science Essentials бағдарламасы CC BY 4.0 лицензиясы бойынша лицензияланған. Түпнұсқадан өзгертілген Мэтью Р. Фишер.


Жабайы тағам көздері

Ауыл шаруашылығы дақылдарын өсіру мен азық-түлік жануарларын өсірумен қатар, адамдар азық-түлік ресурстарын жабайы популяциялардан, ең алдымен жабайы балық популяцияларынан алады. Бір миллиардқа жуық адам үшін су ресурстары жануарлар ақуызының негізгі көзі болып табылады. Бірақ 1990 жылдан бастап жаһандық балық шаруашылығының өнімі төмендеді. Елеулі күш-жігерге қарамастан, жер бетіндегі аз ғана балық шаруашылығы тұрақтылықпен басқарылады.

Балық шаруашылығының жойылуы сирек жиналған түрлердің толық жойылуына әкеледі, керісінше, теңіз экожүйесінің түбегейлі қайта құрылымдалуына әкеліп соғады, онда басым түрдің шамадан тыс жиналуы соншалық, ол экологиялық тұрғыдан аз ойыншыға айналады. Адамдардың тамақ көзін жоғалтуымен қатар, бұл өзгерістер болжау қиын немесе мүмкін емес көптеген басқа түрлерге әсер етеді. Балық шаруашылығының құлдырауы балық шаруашылығында жұмыс істейтін жергілікті халыққа қатты және ұзаққа созылатын әсер етеді. Сонымен қатар, оны алмастыра алмайтын популяцияларға арзан ақуыз көзін жоғалту өмір сүру құнын арттырады және қоғамдарды басқа жолдармен шектейді. Жалпы, балық шаруашылығынан алынған балықтар кішігірім түрлерге ауысты, ал үлкен түрлері шамадан тыс аулалады. Ақырғы нәтиже су жүйелерінің тамақ көздері ретінде жоғалуы болуы мүмкін.

Құлдырап бара жатқан балық шаруашылығын зерттеуді талқылайтын қысқаша бейнені көру үшін осы веб-сайтқа кіріңіз.


1.5: Экологиялық әділеттілік және жергілікті халықтардың күресі - Биология



Экологиялық мәселелер
студенттерге бүгінгі күннің ең өзекті экологиялық мәселелері туралы нюанстарды түсінуге мүмкіндік беретін тегін ашық оқулық болып табылады. Бұл мәтін студенттерге қоршаған әлемді және оның әсерін жақсырақ түсіну үшін қоршаған орта тақырыптарының ғылыми негіздерін түсінуге көмектеседі. Бұл кітап студенттерді жоғары сапалы және қолжетімді оқулықтармен қамтамасыз етуді мақсат еткен әртүрлі авторлар мен ұйымдардың ынтымақтастығы болып табылады. Бұл нұсқа а орындалуда Creative Commons Attribution 4.0 халықаралық лицензиясы бойынша лицензиясы бар редактор Мэттью Фишердің “Қоршаған ортаның биологиясы” түпнұсқасына негізделген Эндрю Фрэнктің жаңа мазмұны бар канадалық бейімделу.

“Қоршаған ортаның биологиясы”, өз кезегінде, Мэттью Фишердің жаңа мазмұнына қоса, келесі көздерден бейімделген:

    OpenStax авторы CC BY 3.0 лицензиясын Том Теис және Джонатан Томкин, редакторлар, CC BY 3.0 лицензиясын Камала Доршнер CC BY 4.0 лицензиясы бойынша алған

Экологиялық мәселелер CC BY 4.0 бойынша лицензияланған және оны Квантлен политехникалық университетінің қоршаған ортаны қорғау факультеті Эндрю Фрэнк белсенді түрде өңдеген, жазған және қайта араластырған. Егер сізде сұрақтар, ұсыныстар немесе осы мәтінде қателер болса, оған [email protected] мекенжайы бойынша хабарласыңыз.

Жоғарыдағы сурет Эндрю Фрэнктің рұқсатымен Британдық Колумбияның Ұлы Аюлы орманындағы Гитгадағы Бірінші Ұлт аумағында түсірілген.

Эндрю Фрэнктің рұқсатымен Британдық Колумбия, Васо көліндегі Оканаган ұлтының аумағында түсірілген мұқаба суреті.


1-бет: Қоршаған орта туралы ғылым (қорытынды)

Ғылым ғаламның табиғатын толық немесе ішінара сипаттауға және түсінуге тырысады. Ғылымның көптеген салалары бар, олар физикалық әлеммен және оның құбылыстарымен байланысты салалар жаратылыстану ғылымдары болып саналады. Гипотеза – бақылаудың болжамды түсіндірмесі. Ғылыми теория - бұл бақылаулар немесе құбылыстар жиынтығының жақсы тексерілген және дәйекті түрде тексерілген түсіндірмесі. Ғылыми заң – бұл табиғаттың белгілі бір жағдайлардағы әрекетінің жиі математикалық формула түрінде сипатталуы. Ғылымда логикалық пайымдаудың екі түрі қолданылады. Индуктивті пайымдау жалпы ғылыми принциптерді шығару үшін нәтижелерді пайдаланады. Дедуктивті пайымдау – жалпы принциптерді қолдану арқылы нәтижелерді болжайтын логикалық ойлаудың бір түрі. Ғылыми зерттеулердің жалпы бағыты – ғылыми әдісті пайдалану. Ғалымдар өз нәтижелерін ғылыми журналдарда жарияланған рецензияланған ғылыми мақалаларда ұсынады. Ғылым негізгі немесе қолданбалы болуы мүмкін. Іргелі ғылымның негізгі мақсаты - бұл білімді қысқа мерзімді практикалық қолдануды күтпей-ақ, білімді кеңейту. Алайда қолданбалы зерттеулердің негізгі мақсаты практикалық мәселелерді шешу болып табылады.

Тұрақтылық үш қарапайым алаңдаушылықты білдіреді: қоршаған ортаның деградациясы мен экологиялық теңгерімсіздікті тоқтату қажеттілігі, болашақ ұрпақты кедейлендірмеу қажеттілігі және қазіргі ұрпақтар арасындағы өмір сапасы мен әділеттілік қажеттілігі. Қосылғанда, бұл негізгі алаңдаушылықтар трансформацияға сөзсіз шақыру болып табылады. Әдеттегідей бизнес енді опция емес. Этика түсінігі мінез-құлық стандарттарын қамтиды. Бұл стандарттар дұрыс және бұрыс деп саналатын мінез-құлықты ажыратуға көмектеседі. Адамдардың жермен және оның табиғи ресурстарымен өзара әрекеттесу тәсілдері этикалық көзқарастармен және мінез-құлықпен анықталады. Шекаралық этика жердегі ресурстардың шексіз қоры бар деп есептейді. Экологиялық этика адамдарды басқарушылардан гөрі табиғи қауымдастықтың бір бөлігі ретінде қамтиды. Тұрақты этика жер ресурстарының шексіз еместігін және адамдар ресурстарды болашақта оларды үздіксіз пайдалануға мүмкіндік беретіндей пайдалануы және сақтауы керек деп болжайды. Елдер әртүрлі әдістер бойынша жіктеледі. Қырғи қабақ соғыс кезеңінде Америка Құрама Штаттары үкіметі елдерді әрбір үкіметтің идеологиясы мен капиталистік дамуы бойынша жіктеді. Ағымдағы жіктеу үлгілері оларды анықтауда экономикалық (кейде басқа да) факторларды пайдаланады. Экологиялық әділеттілік әрбір адам қоршаған орта мен денсаулыққа қауіп төндіретін қауіптерден бірдей дәрежеде қорғалғанда және салауатты қоршаған ортаға ие болу үшін шешім қабылдау процесіне тең қол жетімді болған кезде қол жеткізіледі. Көптеген мәселелер байырғы халықтардың алдында тұр, соның ішінде: адам құқықтарының жоқтығы, дәстүрлі жерлерін және өздерін пайдалану, мәдениетінің деградациясы. Біріккен Ұлттар Ұйымының жоғары мақсаттарына қарамастан, байырғы халықтың құқықтары мен сезімдері, тіпті мәдени тұрғыдан сезімтал дамыған елдердің өзінде жиі ескерілмейді немесе азайтылады.

Қайталау сұрақтары

  1. Тікелей практикалық қолданусыз білім беретін ғылыми зерттеулер арнайы &hellip деп аталады
    1. Негізгі ғылым
    2. Қолданбалы ғылым
    3. Гипотезаға негізделген ғылым
    4. Сипаттамалық ғылым
    5. Ретроспективті ғылым
    1. Инвазивті түрлерді жою биоәртүрліліктің жоғарылауына әкеледі.
    2. Инвазивті түрлерді енгізу экожүйеге зиянын тигізеді.
    3. Инвазивті түрлер - экожүйені өзгертетін жергілікті емес түрлер.
    4. Инвазивті түрлерді енгізу жергілікті түрлерді ығыстыру арқылы биологиялық әртүрлілікті азайтады
    5. Инвазивті түрлер енгізілген кезде экожүйенің өнімділігі төмендейді.
    1. Жануарлар қорығымен қамтылған аумақты кеңейту
    2. Табиғи аумақты ұлттық парк ретінде қорғау
    3. Орманды тұрақты кесу
    4. Орман алқаптарына меншік құқығын жеке меншіктен федералды үкіметке беру
    5. Extracting copper ore from mineral-rich deposit in a landscape rich in biodiversity
    1. Sustainability ethic
    2. Precautionary principle
    3. Environmental harm dictum
    4. Environmental injustice
    5. Presumptive principle
    1. Competing companies log as many trees as possible for financial gain until no trees are left
    2. Public forest land is sold to a privately-owned investor group
    3. Logging forests is dangerous work and ends up killing or injuring many workers
    4. A careless hiker accidentally starts a wildfire that destroys hundreds of acres of forest
    5. Government regulations lead to conditions that increase the risk of forest fire on public lands
    1. Environmental justice
    2. Sustainability
    3. Environmental equity
    4. Ecological footprinting
    5. Мутуализм
    1. Frontier ethic
    2. Sustainable ethic
    3. Land ethic
    4. Ethos ethic
    5. Darwinian ethic
    1. Every lion you&rsquove seen on TV hunts gazelles, therefore all lions hunt gazelles.
    2. All tigers are mammals. All mammals are vertebrates. Therefore, tigers are vertebrates.
    3. Every lake contains water therefore, Crater Lake contains water.
    4. Only plants have flowers. Tulips are a plant because they have flowers.
    5. The sun emits energy in the form of photons. Visible light is made of photos and thus light is a type of energy.
    1. Quid pro quo
    2. Environmental justice
    3. Environmental equity
    4. Habeas corpus
    5. Ecologic inclusiveness
    1. Эндемиялық
    2. Indigenous
    3. Exotic
    4. Incunable
    5. Invidious
    1. What is science?
    2. Describe the process of scientific method.
    3. What are inductive reasoning and deductive reasoning?
    4. Describe the goals of basic and applied science.
    5. Give one example of the link between basic and applied research.
    6. What are peer-reviewed articles?
    7. Explain the following terms: hypothesis, falsifiability, scientific law.
    8. Name some indicators of global environmental stress.
    9. Define sustainability.
    10. Explain the following terms: frontier ethic, land ethic, environmental ethic.
    11. What are developed countries according to the World Bank classification?
    12. Define environmental justice.

    Attributions

    EEA. (1997). Towards sustainable development for local authorities &ndash approaches, experiences and sources. Retrieved from http://www.eea.europa.eu/publication. 07-97-191-EN-C. Available under Creative Commons Attribution License 3.0 (CC BY 3.0). Modified from Original.

    Kriebel, D., Tickner, J., Epstein, P., Lemons, J., Levins, R., Loechler, E. L., &hellip Stoto, M. (2001). The precautionary principle in environmental science. Environmental Health Perspectives, 109(9), 871&ndash876. Retrieved from http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1240435/.

    NSF. (2009). Transitions and tipping points in complex environmental systems. Retrieved September 24, 2015 from http://www.nsf.gov/geo/ere/ereweb/ac. ort_090809.pdf. Modified from original.

    Nuckols, J. R., Ward, M. H., & Jarup, L. (2004). Using geographic information systems for exposure assessment in environmental epidemiology studies. Environmental Health Perspectives, 112(9), 1007&ndash1015. doi:10.1289/ehp.6738.

    Theis, T. & Tomkin, J. (Eds.). (2015). Sustainability: A comprehensive foundation. Retrieved from http://cnx.org/contents/[email protected] Available under Creative Commons Attribution 4.0 International License. (CC BY 4.0). Modified from original.

    University of California College Prep. (2012). AP environmental science. Retrieved from http://cnx.org/content/col10548/1.2/. Available under Creative Commons Attribution 4.0 International License. (CC BY 4.0). Modified from original.

    Page attribution: Essentials of Environmental Science by Kamala Dor&scaronner is licensed under CC BY 4.0


    Бейнені қараңыз: Табиғат-тіршіліктің құт-берекесі Эко Асар экологиялық акциясы. (Мамыр 2022).