Ақпарат

Неліктен біз тәуелділікті дамытамыз?


Жақында пойызда келе жатып, әдейі тұтқаны ұстамайтын адамды көрдім. Ол ешқандай нәтиже бермейтін ойын ойнау оның қауіпсіздігінен маңыздырақ деп шешті. Тіпті, ол жүк тасушыға бірнеше рет соқтығысқан. Ол екі рет сүрініп, құлап қала жаздады, оның нәтижесі өте жағымсыз болуы мүмкін. Бірде ол сүрініп кетіп, тасымалдаушыға қатты соқтығысқанда, ол оның бетінде қызыл із қалдырды, тіпті бұрынырақ кездескеннен кейін де. Сонда да ол тұтқаны ұстаудан бас тартты, өйткені бұл оның ойын ойнауына кедергі болатын еді. Оның ойынға деген тәуелділігі өзін-өзі қорғаудың кез келген сезімін жеңгені анық.

Қазір ойлап қарасам, бұл тәуелділіктердің көпшілігінде болады деп ойлаймын. Ақыр соңында, олар белгілі бір дәрежеде тәуелді адамға зиянды (имхо). Біз әлі де жыртқыштармен бетпе-бет келген уақытты ескере отырып, жыртқыштардың әсерін ескермей, дәмді жидектерді алу туралы ойлау абайсызда болуы керек. Тәуелді (бір жағынан) және проблемамен байланысты қауіптерге мән бермейтін бұл адамдар жиі зардап шегеді. Осылайша, тәуелділікті эволюциялық кемшілікке айналдырады. Сондықтан оңай тәуелділік, қасиет ретінде көп дамымауы керек еді.

Дегенмен, тәуелділік адамзаттың ең ауыр проблемаларының бірі болып табылады және ұзақ уақыт бойы солай болып келеді.

Сонымен, ол қалай дами алады? Менің қорытындыларым дұрыс емес пе? Тәуелділік тек заманауи құбылыс па? Немесе тәуелділіктің эволюциялық пайдасы бар ма?


Сонымен, ол [тәуелділік] қалай дамуы мүмкін?

Балалар қоршаған дүниенің құрылымы мен мінез-құлқын түсіну үшін ойнау керек. Заттарға соқтығысу - осының жанама өнімі. Бұл мінез-құлық клиникалық тәуелділіктен ерекшеленеді. Тәуелділіктің кейбір мысалдарын қамтитын осы NHS бетін қараңыз

Менің қорытындыларым дұрыс емес пе?

Менің түсінуімше, сіздің қорытындыңыз - тәуелділік дамымауы керек. Жаман қасиеттердің қалай/неліктен дамитынын сұрау - бұл өте кең таралған сұрақ. Міне, қоғамдастықтар неге жаман қасиеттер дамиды, ал жақсылары болмайды деген сұраққа жауап береді.

Тәуелділік тек заманауи құбылыс па?

Клиникалық тәуелділік барған сайын танылып, диагноз қоюға болады. Жақында ДДҰ тәуелділіктің бір түрі ретінде ойынның бұзылуын қамтуды бастады.

Алкогольді теріс пайдалану ежелгі дәуірден бері болды (Карр, 2011), мен одан да ертерек болар едім.

Жануарлар тұтқында болған кезде патологиялық мінез-құлық көрсете алады, бірақ оны тәуелділік деп сипаттау қиын болады (@WYSIWYG түсініктемелерінде сілтеме жасалған Bio.SE сұрағын қараңыз).

Немесе тәуелділіктің эволюциялық пайдасы бар ма?

Тәуелділік - бұл мидың қалыпты кері байланысы дұрыс емес болатын жағдай және ми қысқа мерзімді перспективада ұзақ мерзімді шығындармен жақсы сезінетін тапсырмаға басымдық береді. Бізді тамақтануға және жыныстық қатынасқа шақыратын «сыйақы» жүйесі ұрланды. Тәуелділік - бұл деструктивті болуы мүмкін мінез-құлық үшін өзін марапаттайтын жетілдірілген нейрондық сыйақы жүйесі. Дәл осындай марапаттау жүйесі болмаса, тамақ пен жыныстық қатынас арқылы өмір сүруге деген ұмтылысымыз соншалықты керемет болмауы мүмкін.


Нашақорлық немесе күнәкар әдет пе?

Құмар ойыны тәуелділік пе, әлде күнәкар әдет пе? Порнография туралы не деуге болады? Артық тамақтану? Ішіп жатырсыз ба? Шопинг па? Электрондық поштаны тексеріп жатырсыз ба? Хабарлама? Теледидар көру? Бейне ойындар ойнайсыз ба? Жұмыс істеп жатырсыз ба? Олардың барлығы нашақорлық деп аталды. Олар шынымен солай ма?

Егер біз логикалық қорытындыға дейін осы пайымдау жолын ұстанатын болсақ, онда кез келген түрдегі «нашақорлар» өздеріне бағынбайтын күштердің дәрменсіз құрбандары болуы үшін барлық жаман немесе деструктивті мінез-құлықты «тәуелділік» деп атау қисынды болар еді. Әйел құмар ойнайды, өйткені ол оған көмектесе алмайды. Ер адам оған көмектесе алмайтындықтан ішеді. Әйел көмектесе алмағандықтан сауда жасайды. Ер адам өзін интернеттегі порнографияға лақтырады, өйткені ол оған көмектесе алмайды. Нашақорлар, дәрменсіз құрбандар, бәрі бір.

Бұл көзқарастың айқын проблемасы, ол жақсы, еркін таңдалған әрекет мүмкіндігін жоққа шығару арқылы адамгершілікті толығымен бұзады. Біз оларды шын мәнінде қандай деп атағанымыз жөн: күнәкар әдеттер. Немесе дәлірек және ықшам сөзді қолдануға болады, жамандықтар. Бұл сөздің дұрыстығының белгісі, «вице» ерік-жігер мен моральдық кінәнің бар екенін растайтын болса да, тәуелділік - дәрменсіз құлдық түрін қамтиды.

Түсіну үшін біз артқа өте үлкен қадам жасауымыз керек, шын мәнінде бастапқыға, адамның шын мәнінде қандай екеніне оралуымыз керек. Адам – тән мен жанның жаратылысы. Дәлірек айтқанда, біз дене мен жанның маңызды бірлестігіміз. Біз жаны жоқ жай денелер емеспіз (материалисттер ойлағандай), біз дене машиналарының рульінде отырған елес емеспіз (дуалисттер ойлағандай) немесе біз дене үшін ойдың проекциясы болатын жан емеспіз ( идеалистер ойлағандай).

Біз, қайталайтын болсақ, тән мен жанның нағыз бірлігіміз. Демек, біз не істейміз не біздің денеміз немесе жанымыз әсер етеді екеуі де біздің денеміз бен жанымыз. Біз не істейміз, біз не істедік, сол боламыз. Қайталанатын күнәкар әрекеттер біздің тәніміз бен жанымызды күнәға сәйкес түзетеді, осылайша әрекеттер екінші табиғатқа айналу арқылы біздің табиғатымызды анықтайды.

Бұл екінші табиғаттың дамуы әдет деп аталады, ал ол деструктивті болғандықтан, жаман әдет, ықшамдап айтқанда, жаман әдет. Қиындық күшейген сайын, біз жақсы әрекет ету еркіндігімізден, күш-қуатымыздан айырыламыз. Содан кейін вице біздің бүкіл болмысымызды, денені де, жанды да анықтайды.

Әулие Августиннің қысқаша сөзімен айтсақ, күнәнің өз жазасы.

Осылайша, құмар ойнайтын әйел айналады құмар ойыншы, оның екінші табиғатына айналған өзін-өзі жою әрекетінің белгілі бір түрімен толығымен анықталған адам. Интернеттегі порно көретін адам басқа ештеңе істей алмайтын, басқа ештеңе туралы ойламайтын, осы өзін-өзі және басқаларды бүлдіретін әрекетпен, тән мен жанмен, ақыл мен жүрекпен, көзбен, саусақтармен және мимен толығымен анықталған жаратылысқа айналады. Олар бастапқыда не таңдады Бұрын олар жасамауды оңайырақ таңдаған нәрсені енді аяусыз бұзатын қожайынға айналды.әдеттер олардың жан-тәндік бірлестігінің барлық аспектілерін өзгертеді.

Бұл Аристотель сияқты дана ежелгі пұтқа табынушылар үшін де, одан да дана христиандық моральдық дәстүр үшін жамандық пен күнәнің нағыз сұмдығы болды: ол әлеуетті даңқты нәрсені, адамды деформацияланған пародияға, мазаққа айналдырды, құлдыққа түскен аянышты жаратылысқа айналдырды. өзінің өзін-өзі жойғыштығында, тәні мен жаны. Әулие Августиннің ықшам сөзімен айтсақ, күнәнің өз жазасы.

Сонымен, ғалымдар мұны жартылай дұрыс деп тапты. Мұндай деструктивті әрекеттердің ағзаға әсері өте нақты болғандықтан, біз олардың физикалық және өлшенетін болуын күтеміз - және сол ғалымдар құмар ойындардың, порнографияның және т.б. өлшенетін физикалық әсерлерді анықтаған кезде осыны таңдайды. Бірақ олар барлық нәрсені физикалық түрде азайтқанда әсерлері, содан кейін физикалық әсерлерді жалғыз ретінде қарастырыңыз себептері, онда бұл жартылай ақиқат біздің барлық іс-әрекеттерімізді жай ғана механикалық реакциялар деп мәлімдеп, моральді бұзатын қазіргі материалистік-детерминисттің мүлде жалған көзқарасына айналады.

Тәуелділік туралы

Түпнұсқа латын сөзі, addicere, бірінші кезекте бір нәрсеге келісу дегенді білдіреді. Бұл судьяның біреуге бірдеңені беру құқығына қатысты қолданылатын заңды терминге айналды, атап айтқанда, судьяның бір адамды басқа біреудің билігіне құлы ретінде қою мүмкіндігі. Мысалы, судья ұрыны ұрлаған адамға құл етіп тағайындауы мүмкін немесе үмітсіз борышкерді несие берушіге құл етіп тағайындауы мүмкін.

«Нашақорлық» қазіргі заманғы мағынасын 20 ғасырдың басына дейін алған жоқ, ол пікірдің әсерін, атап айтқанда, тиімділіктің төмендеуі мен тәуелділіктің жоғарылауы арасындағы физиологиялық байланысты сипаттау үшін қолданылды. Содан бері зерттеушілер есірткінің белгілі бір түрлері мен мінез-құлықтардың нақты, дәлелденетін физиологиялық әсерлерін тудыратын көптеген жолдарды тапты, бұл адамдарға оның зиянды екенін білсе де, бірдеңені тоқтатуды қиындатады.

Өкінішке орай, ғалымдар осындай зерттеулерге сүйене отырып, біздің барлық мінез-құлқымызды, жақсы және жаманды біздің бақылауымыздан тыс, өзімізден тыс немесе ішіміздегі күштер алдын ала анықтайды деген қорытындыға келген шығар. Мысалы, кейбір ғалымдар құмар ойынының белсенділігінің өзі мидағы дофаминді бөледі, осылайша қарқынды ләззат тудырады, осылайша құмар ойыншы жоғары есірткіге тәуелді болатындай құмар ойынға тәуелді болады. Басқалары бізді құмар ойындардан ләззат алуға бейімдейтін геннің (Д2 рецепторының допаминдік гені) бар екенін айтты. Екеуін бірге қойсаңыз, сізде «құмар ойынына тәуелділік» бар, сол арқылы адам моральдық жауапкершіліктен босатылады.

Мүмкін бастапқы мағынасына оралу addicere көмектесуі мүмкін. Ұры немесе үмітсіз қарызға батқан адам сияқты, біз өзімізді құлға айналдыратын жағдайларды жасай аламыз. Мұндай құлдық, ежелгі немесе заманауи, шын шынжырлармен, темірден немесе химиялық тізбекті реакциялардан жасалған болса да.

Бұл, шын мәнінде, Киелі кітапта және христиандық моральдық дәстүрде түсінілетіндей, күнәнің көп дәлелденген әсері. Әулие Павел күнәнің құлдығы туралы айтқандай: «Мен қалаған нәрсені істемеймін, бірақ мен жек көретін нәрсені істеймін». Бұл «күнә заңы», Құдай біздің табиғатымызға жазған үлкен заңның бір бөлігі, біз не істейміз немесе не істей алмаймыз, не таңдаймыз немесе неден аулақ боламыз, жақсы немесе жаман біздің қандай болатындығын анықтайды. Біз шынымен құл болуға еркіндік.

Жанның күресі туралы Әулие Августин

Әулие Августинде әйгілі үзінді бар Мойындаулар досы Алипийдің гладиаторлық шайқастарды көруге құмарлығын сипаттайды. Августин біздің бұрынғы әрекеттеріміз бен құмарлықтарымыз бен қазіргі әлсіз тұстарымыз жақсыны таңдау қабілетімізді немесе қабілетсіздігімізді анықтайтынын терең түсінді. Ең бастысы, біз азғыруларға төтеп беру қабілетімізге ешқашан менмендік танытпауымыз керек және Құдайдан Оның рақымын сұрауға әрқашан дайын болуымыз керек.

«[Алипий] менен бұрын Римге заң факультетін оқуға барған болатын - бұл ата-анасы оны мәңгілікке ұмтылуға шақыратын дүниелік жол болды - және ол қайтадан гладиаторлық шоуларға деген керемет құмарлыққа ие болды. мұндай көріністерге мүлде қарсы болып, олардан жиіркеніп, бір күні кешкі астан қайтып келе жатқан таныстары мен курстастарын кездейсоқ кездестірді де, олар достық зорлықпен қарсылық көрсетіп, қатты қарсылық білдіріп, оны амфитеатрға алып кетті. Ол оларға қарсылық білдірді: «Сендер менің денемді сол жерге сүйреп апарып, сол жерге отырғызсаңдар да, мені ақыл-ойымды беруге немесе бұл шоуларға көзімді беруге мәжбүрлей алмайсыңдар. Осылай мен болған кезде жоқ боламын, сондықтан сені де, оларды да жеңемін." Олар мұны естігенде, оның айтқанын істей алар ма екен деп қызыққан болса керек, оны сүйреп кіргізді. Олар алаңға жетіп, алды. Олар қандай орындарға ие болды, бүкіл жер адамшылыққа жатпайтын ашу-ызаға айналды.Бірақ Алипий көзін жұмып, осындай зұлымдықтан кейін санасына шетелде жүруге тыйым салды. Ол да құлағын жауып тастаса ғой! Жауынгерлердің бірі құлаған кезде. төбелес, бүкіл аудиторияның күшті айқайы оны қатты толқытқаны соншалық, қызығуы жеңіп, әлі де (өзі ойлағандай) қандай болса да, оны менсінбеуге және одан жоғары тұруға дайын болғандықтан, ол көзін ашып, тереңірек соқты. Өзі көргісі келген жәбірленушінің денесінде болғанына қарағанда, оның жанындағы жарасы.Осылайша, құлауы құлағынан кіріп, жараға жол ашу үшін көзін ашқан күшті шу шығарған адамнан да аяныштырақ құлады. оның жанын ұрып-соғу, бұл одан да көп болды нағыз батылдан гөрі батыл, сонымен қатар ол әлсіз болды, өйткені ол Саған тәуелді болуы керек кезде өз күшіне сенді. Өйткені, ол қанды көрген бойда онымен жабайы мінезді ішіп алды және ол бұрылмай, қанды ермекке көзін қадады, аңдамай ессіздікке ішеді - зұлым бәсекеге риза болып, қанға мас болды. құмарлық. Ол енді кірген адам емес, өзі кірген тобырдың бірі, оны әкелгендердің шынайы серігі болды. Неліктен маған көбірек айту керек? Ол қарады, айғайлады, толқып кетті және оны қайтадан келуге итермелейтін ессіздікті өзімен бірге алып кетті: оны алғаш азғырғандармен ғана емес, тіпті оларсыз да, басқаларды сүйреп апарды.

«Сонымен бірге, сен [Құдай] оны ең күшті және ең мейірімді қолыңмен жұлып алдың және оған өзіне емес, саған сенім артуға үйреттің, бірақ көп ұзамай».

Бенджамин Уикер. «Нашақорлық немесе күнәкар әдет пе?» көзге (2011 жылғы 19 қаңтар).

Бұл мақала рұқсатымен қайта басылды көзге.

Tothesource - бұл біздің қазіргі жағдайымызды ескеретін моральдық шеңберде ойлау мен әрекетті біріктіруге арналған форум. Біз мәдениет сарапшыларының алдымызда тұрған нақты мәселелер туралы түсініктерін баяндаймыз, өйткені бұл дереккөздер адамдарды үлкен сенім мен әрекетке жігерлендіреді.


Неліктен адамдар есірткі қабылдайды?

Жалпы, адамдар есірткіні бірнеше себептерге байланысты қабылдайды:

  • Жақсы сезіну үшін. Есірткілер күшті ләззат сезімін тудыруы мүмкін. Бұл бастапқы эйфориядан кейін қолданылатын дәрі түріне байланысты басқа әсерлер пайда болады. Мысалы, кокаин сияқты стимуляторлармен жоғарыдан кейін күш, өзіне деген сенімділік және энергияның жоғарылауы пайда болады. Керісінше, героин сияқты опиоидтерден туындаған эйфориядан кейін босаңсу және қанағаттану сезімі пайда болады.
  • Жақсырақ сезіну үшін. Әлеуметтік мазасыздықтан, стресстен және депрессиядан зардап шегетін кейбір адамдар мазасыздану үшін есірткіні қолдана бастайды. Стресс есірткіні қолдануды бастауда және жалғастыруда, сондай-ақ тәуелділіктен айыққан науқастарда рецидивте (есірткі тұтынуға қайта оралуда) маңызды рөл атқаруы мүмкін.
  • Жақсырақ істеу үшін. Кейбір адамдар мектепте немесе жұмыста зейінін немесе спорттағы қабілеттерін жақсарту үшін қысым сезінеді. Бұл рецепт бойынша стимуляторлар немесе кокаин сияқты есірткілерді қолдануды немесе қолдануды жалғастыруда рөл атқаруы мүмкін.
  • Қызығушылығы және әлеуметтік қысым. Осыған байланысты жасөспірімдер әсіресе тәуекелге ұшырайды, өйткені құрдастарының қысымы өте күшті болуы мүмкін. Жасөспірімдік кезең – есірткіні пайдаланатын құрдастар сияқты қауіп факторларының болуы есірткіні тұтынуға әкелуі мүмкін даму кезеңі.

Жалпы мәселе туралы жаңа түсініктер

Ешкім тәуелділікті дамытуды ойламайды, бірақ көптеген адамдар оның тұзағына түседі. Соңғы мемлекеттік статистиканы қарастырайық:

  • 23 миллионға жуық американдық, яғни әрбір 10-нан бір адам алкогольге немесе басқа да есірткіге тәуелді.
  • Нашақорлықпен ауыратын адамдардың үштен екісінен астамы алкогольді теріс пайдаланады.
  • Тәуелділік тудыратын алғашқы үш есірткі - марихуана, опиоидты (есірткі) ауырсынуды басатын дәрілер және кокаин.

1930 жылдары, зерттеушілер тәуелділік мінез-құлқын не тудырғанын алғаш рет зерттей бастағанда, олар тәуелділікті дамытатын адамдар қандай да бір моральдық жағынан кемшіліктер немесе ерік-жігері жоқ деп есептеді. Тәуелділіктен арылу үшін олар бұзақыларды жазалауды немесе кезек-кезек оларды әдеттен бас тартуға ерік-жігер жинауға шақырды деп ойлады.

Содан бері ғылыми консенсус өзгерді. Бүгінде біз тәуелділікті мидың құрылымын да, қызметін де өзгертетін созылмалы ауру деп танимыз. Жүрек-қантамыр аурулары жүректі зақымдайтыны және қант диабеті ұйқы безін нашарлататыны сияқты, тәуелділік миды тартып алады. Бұл мидың ләззат алудан басталып, компульсивті мінез-құлыққа жетелеуге дейінгі бірқатар өзгерістерден өтуі кезінде орын алады.


Тәуелділіктің биологиялық себептері

Тәуелділіктің биологиялық үлгілері генетика мен табиғаттың биологиялық күштерінің маңыздылығын көрсетеді. Бұл теориялар ми химиясы, ми құрылымы және генетикалық ауытқулар адамның мінез-құлқын тудырады деп болжайды.

Бұл модельдердің көпшілігі тексерілмеген немесе тәуелділіктің әрбір нақты түріне қолданылмаған. Дегенмен, ғалымдар мен практиктер бұл модельдерді басқа тәуелділіктерге қолдану орынды деп есептейді. Осы саладағы зерттеулер жалғасуда, біз кейбір модельдер нақты тәуелділіктерге көбірек қолданылатынын білуіміз мүмкін.

Нашақорлықтың биологиялық моделі және қалпына келтіру салдары:

Биологиялық модель бойынша әрбір адамның физиологиясы мен генетикасы тәуелділікті тудырады. Адамдар белгілі бір тәуелді затты немесе әрекетті ұнату немесе ұнатпау дәрежесімен ерекшеленеді. Кейбір адамдар затты немесе әрекетті ұнататыны сонша, ол өте еліктіреді және оған қарсы тұру қиын болады. Басқа адам бұл қиындықты бастан кешірмейді, өйткені олар ұқсас ләззат алмайды. Сол сияқты, импульсивті тілектерді ұтымды оймен жеңу қабілеті әртүрлі адамдарда өзгеретін ми қызметі болып табылады. Кейбір адамдарда импульстардың белгілі бір түрлеріне қарсы тұру қабілетінің жетіспеушілігі болуы мүмкін. Осылайша, бұл адамдар өздерінің генетикалық осалдығына байланысты тәуелділікті дамыту қаупіне ұшырайды.

Қалпына келтіру адамның генетикалық осалдығын тану және түсінуден тұрады. Бұл осалдық анықталғаннан кейін тәуелді заттар мен әрекеттерден бас тарту (немесе кем дегенде орташа) қажет болады. Емдеу адамдарға өздерінің генетикалық бейімділігін түсінуге және қабылдауға көмектесетін білім береді. Абстиненттің маңыздылығына баса назар аударылады.

Биологиялық теориядан жеке рефлексияға арналған сұрақтар: Менің отбасым мен генетикалық тарихымды түсіну құнды ма? Менің модерация әрекеттерінің (сәтсіз) тарихын қарастырғаным дұрыс па? Бұл ақпарат маған тәуелді заттарға немесе әрекеттерге басқа адамдарға қарағанда басқаша әрекет ете алатынымды түсінуге көмектеседі. Бұл білім маған осы тәуелді заттардың (немесе әрекеттердің) неліктен соншалықты жағымды екенін түсінуге көмектеспей ме? Бұл менің құмарлығыма қарсы тұрудың неге қиын екенін түсіндіреді. Осы ақпаратпен қаруланған болсам, маған бұл заттардан (немесе әрекеттерден) аулақ болу оңайырақ па? Маған бұл нәрселер өте ұнаса да, менің генетикалық құрамым оларға тәуелділікті дамытуға осал екенімді білдіреді. Мен бұл жаңа түсінікті мүлдем қалысуға деген мотивациямды күшейту үшін қолдана аламын ба? Немесе мен тұтынудың өте төмен деңгейінде модерацияны ұстана аламын ба?


Нашақорлықтың артындағы психология

Адамдардың есірткі мен алкогольге неліктен және қалай тәуелді болатынын көптеген адамдар түсінбейді. Нашақорлықтың қалай жұмыс істейтіні туралы көптеген қате түсініктер бар. Мысалы, кейбіреулер есірткіні пайдаланатындардың моральдық принциптері немесе ерік-жігері жоқ және есірткіні қолдануды жай таңдау арқылы тоқтатуы мүмкін деп қателеседі. Шындығында, нашақорлық күрделі ауру және оны тастау жақсы ниеттен гөрі көп нәрсені қажет етеді.

Есірткілер миды өзгерткісі келетіндерге тіпті тастауды қиындатады. Бақытымызға орай, психологтар есірткінің миға қалай әсер ететіні туралы бұрынғыдан да көбірек біледі және адамдарға қалпына келтіруге көмектесетін емдеу әдістерін тапты.

Есірткіге тәуелділік дегеніміз не?

Бастапқыда, нашақорлық - бұл есірткі іздеу және қолданумен сипатталатын созылмалы ауру, ол мәжбүрлі немесе жағымсыз салдарға қарамастан бақылау қиын. Есірткі қабылдау туралы алғашқы шешім көптеген адамдар үшін ерікті, бірақ есірткіні қайталап қолдану тәуелді адамның өзін-өзі бақылауына кедергі келтіретін және есірткі қабылдауға деген күшті құлшынысына қарсы тұру қабілетіне кедергі келтіретін ми өзгерістеріне әкелуі мүмкін.

Тәуелділік миға қалай әсер етеді?

Ми қанағаттанарлық тамақтан, ақшалай сыйлықтан немесе есірткіні пайдаланудан болсын, барлық ләззаттарды бірдей тіркейді. Мида ләззат алу жағдайлары белгілі бір нейротрансмиттерлердің шығарылуымен белгіленеді. Барлық теріс пайдалану препараттары дофаминнің ерекше күшті өсуін тудырады, бұл мидың марапаттау жүйесіне &ldquoshortcuo&rdquo қамтамасыз етеді. Бұл нейротрансмиттерлер ләззат алу тәжірибесіне үлес қосқанымен, олар есте сақтау мен оқуда да рөл атқарады. Бұл адамды әрекетке итермелейді және өткен тәжірибелерден ләззат көзін іздейді. Кейбіреулер үшін бұл тәуелділіктің үйренген мінез-құлыққа айналуын түсіндіреді.

Нашақор болу үшін қандай қауіп факторлары бар?

Адамның есірткіге тәуелді болатынын ешкім болжай алмайды. Оның орнына факторлардың жиынтығы тәуелділік қаупіне әсер етеді. Адамда неғұрлым көп қауіп факторлары болса, соғұрлым есірткі қабылдау тәуелділікке әкелуі мүмкін.

Мысалы, біреудің биологиясы қауіп факторы болуы мүмкін. Адамда туылған гендер адамның тәуелділік қаупінің жартысына жуығын құрайды. Жыныс, этникалық және басқа психикалық бұзылулардың болуы ықтимал қауіп факторлары болып табылады. Нашақорлардың әдетте белсенді допаминдік жүйесі бар екені бұрыннан белгілі, бұл олардың қарапайым өмірінен ләззат алу мүмкіндігін төмендетеді.

Бір адамның ортасы да факторды атқарады. Бұған отбасы мен достары, әлеуметтік-экономикалық жағдай, стресс, ата-ананың нұсқауы және уытты ортаның ерте әсер етуі кіреді. Мысалы, ата-ананың екеуінсіз өсу сізді жас кезіңізде есірткіге ұшырау қаупін тудырады, осылайша ықтимал тәуелділіктің өсуіне әкеледі.

Неліктен адамдар есірткіні өз өмірінен құтылу үшін пайдаланады?

Психологиялық тәуелділіктің көпшілігі бақылаусыз сезімдерден басталады. Ашу, қызғаныш, қорқыныш және үмітсіздік сияқты күшті эмоциялар кейбір адамдарды дәрменсіз сезінеді. Осы ыңғайсыз сезімдерді басу үшін асыраушылар есірткіге немесе алкогольге жүгінеді.

Алдымен жағымсыз сезімдерді тыныштандыру үшін заттарға жүгіну - бұл таңдау. Ешкім таңертең оянып, есірткі тұтынушы боламын немесе өмірге қауіп төндіретін мәжбүрлеуге барамын деп шешпейді. Дегенмен, белгілі бір сәтте мінез-құлық немесе таңдау есірткі қажетті рәсімге айналады және күшті сезімдерді жеңілдетудің негізгі әдісі ретінде қабылданады.

Тәуелді мінез-құлықтың қандай түрлері бар?

Тәуелділік сөзі бірнеше мағынада қолданылады. Бір анықтама физикалық тәуелділікті сипаттайды, бұл ағзаның есірткінің болуына бейімделетін биологиялық күйін білдіреді. Бұл есірткіге төзімділікпен немесе дененің есірткіге байланысты триггерлер мен белгілерге физикалық реакциясы арқылы өзін көрсетеді. Мысалы, барға кірген маскүнем алғашқы сусынды асыға күткен кезде терлеп, қалтырауы мүмкін.

Дегенмен, психологиялық негіздегі тәуелді мінез-құлықтар да бар. Адамдар әдетте есірткіні физикалық тәуелділігі бар-жоғына қарамастан, стресске қарсы қолданады. Бұл психологиялық негізделген тәуелділіктер есірткіге немесе мидың әсеріне негізделмегендіктен, олар адамдардың тәуелділік әрекеттерін бір есірткіден мүлдем басқа есірткі түріне жиі ауыстыратынын түсіндіре алады. Тәуелділіктің фокусы маңызды емес, стресстің белгілі бір түрлерінде әрекет ету қажеттілігі. Мұндай тәуелділікті емдеу оның психологиялық тұрғыдан қалай жұмыс істейтінін түсінуді талап етеді.

Нашақорлықты қалай емдейміз?

Тәуелділіктің психологиялық белгілерін түсінуге және емдеуге болады, бірақ олармен мотивацияның болмауы немесе қате ойлау ретінде емес. Тек таза және байсалды болу нашақорлықтың нақты психологиясын қарастырмауы мүмкін. Препаратқа физиологиялық қажеттілікті бұза отырып, бұл адамдардың күнделікті өмірден &ldquoe&rdquo ұмтылуын бұзбайды. Психологиялық тәуелділіктен арылу үшін адамның жеке тәуелділік мінез-құлқының түпкі себептерін түсіну және деструктивті циклден арылу міндеттемесі қажет.

Зерттеулер көрсеткендей, тәуелділікті емдеуге арналған дәрі-дәрмектерді мінез-құлық терапиясымен біріктіру пациенттердің көпшілігі үшін сәттіліктің ең жақсы мүмкіндігін қамтамасыз етеді. Әрбір емделушінің есірткіні қолдану үлгісіне және бір мезгілде туындайтын кез келген медициналық, психикалық және әлеуметтік мәселелерге бейімделген емдеу тәсілдері үздіксіз сауығуға әкелуі мүмкін.

Есірткі мен алкогольге тәуелділікті толығымен тоқтату үшін оны психологиялық мәселе ретінде қарастыру керек. Тәуелділіктің артындағы психологияны түсіну бізге тәуелділіктен зардап шегетіндерге проблемаларын жеңуге және қайтадан өмір сүруге көмектесуге мүмкіндік береді.


Нашақорлықтағы эволюциялық биология

Былайша айтқанда, біздің эволюциямыздың арқасында барлық адамдар генетикалық түрде тәуелділікке бейім. Адамдар ләззат алуды тудыратын заттарға немесе әрекеттерге басымдық беруді үйренді, өйткені біз ләззат алуға ұмтыламыз.

Біз бүгінде ләззат алатын нәрселер, біз жартастарды соқтығысқан кезде біздің түрлеріміздің аман қалуын қамтамасыз ететін нәрселер мағынасы бар еді. Тәтті тағамдардың соншалықты тәуелді болуының себебі. Біз тым көп қанттың біз үшін зиянды екенін білеміз, бірақ біздің миымыз оны құмартады және оның салдарын ұмытады. Неліктен? Өйткені глюкоза мидағы миллиардтаған жүйке жасушаларын қуаттандыру үшін қажет. Қант жүздеген жылдар бұрын қол жетімді емес еді, сондықтан біздің миымыз оны тұтынуға күш салғанымыз үшін бізді марапаттады. Риздің жержаңғақ майы тостағандарын есігімізге жеткізсек те, біз бұл ләззат сыйлығын бүгінде аламыз.

Біздің миымыз есірткі қабылдаған кезде ұқсас ләззат пен қанағат сезімін тудырады. Шын мәнінде, ләззат алуды күту және одан кейінгі қанағаттану соншалықты күшті, ол есірткінің қауіпті екендігі туралы саналы білімнен толығымен бас тарта алады.

Бірақ егер бәріміз ләззат алуға ұмтылатын болсақ, неге кейбір адамдар есірткіге немесе алкогольге тәуелді болады, ал кейбіреулері онша емес? Алдымен Голливудтың атақты отбасына және олардың бірнеше ұрпақ арасындағы тәуелділікпен күресіне қарап, тереңірек зерттеп көрейік.

Нашақорлық отбасылық мұра ретінде

Дрю Бэрримор Спилбергтің E.T.: The Extraerrestrial фильміндегі сүйкімді қарындасты ойнағаннан кейін танымал болды. Дрю - аты аңызға айналған актриса, бірақ ол есірткі мен алкогольге тәуелділігімен танымал отбасылық әулетте дүниеге келген.

Ол өзін сегіз жасынан бастап партия қызы деп атады, тоғыз жасынан темекі шегеді және он бір жасында алкогольге тәуелді болды. Оны он үшінші туған күніне дейін анасы Илдико Джейд Бэрримормен бірге түнгі клубтарда жиі байқайтын. Ол Нью-Йорктегі 54 студиясында және Қытай клубында есірткіге құмар болды. Он үшке толғаннан кейін ол он сегіз ай ауруханада есірткі мен алкогольге тәуелділіктен емделді.

Оның әкесі, актер және ақын Джон Бэрримор есірткі мен алкогольге тәуелділіктің ұзақ тарихы бар. Оның атасы, актер Джон Бэрримор алпыс жасында ішіп өлген. Оның тәтесі Диана Бэрримор өзінің «Тым көп, тым жақын» бестселлерінде өзінің есірткі мен алкогольге тәуелділігін ашық түрде талқылады.

Бэрримор отбасында ұрпақтан-ұрпаққа жалғасатын тәуелділіктің мұрасы анық. Зерттеулер тәуелді ата-аналардың балалары басқа балаларға қарағанда өмірінің белгілі бір кезеңінде заттарды теріс пайдалану ықтималдығы сегіз есе жоғары екенін көрсету арқылы кездейсоқ бақылаушыны растайды. Ғалымдар нашақорлықтың отбасылық тарихы есірткіге және/немесе алкогольге тәуелділіктің дамуының ең күшті қауіп факторларының бірі болып табылады деген қорытындыға келді. Алкогольге тәуелді еркектердің ер балалары жалпы халыққа қарағанда алкогольді теріс пайдалану ықтималдығы төрт-тоғыз есе жоғары.

Әрине, генетика бүкіл тарихты сирек айтады. Бір отбасының мүшелері бір ортаны бөліседі, бұл гендер немесе тәрбие кінәлі екенін анықтауды қиындатады. Дрю Бэрримор қоршаған ортаның қолайсыз факторларына ұшырады, он екі жасар бала Нью-Йорк түнгі клубтарында анасымен бірге есірткі қабылдамауы керек. Ғалымдар генетикалық компонентті оқшаулаудың бір жолы - егіздік және бала асырап алу бойынша зерттеулер жүргізу.

Егіздік зерттеулер тәуелділік осалдығы генетикалық компонентін зерттеу үшін бірдей және бірдей емес егіздерді салыстырады. Бірдей егіздер 100% сәйкес келетін гендерге ие, бұл зерттеушілерге генетика мен тәуелділік арасындағы нақты байланыстарды табуға мүмкіндік береді. Бір зерттеу көрсеткендей, бірдей егіздер жұбындағы бір адам бір затқа тәуелді болса, екіншісінің де тәуелді болу ықтималдығы жоғары. Бірдей емес егіздер үшін корреляция бар, бірақ ол босырақ.

Бала асырап алу бойынша зерттеулер көрсеткендей, егер олардың биологиялық ата-анасы нашақорлық немесе ауыр психиатриялық ауру болса, асырап алушылардың есірткіге немесе алкогольге тәуелділігін дамыту қаупі жоғары. Шындығында, кейбір зерттеулер нашақор ата-аналары ойлап тапқан, содан кейін байсалды бала асырап алу үйлерінде тәрбиеленетін асырап алынған сәбилердің биологиялық ата-анасымен бірге болған жағдайда тәуелділікті дамыту қаупі бірдей екенін көрсетеді.

Нашақорлықтағы генетика

Сіз гендердің сіздің тәуелділік қаупіне қаншалықты әсер ететінін сұрайтын шығарсыз. Зерттеулерге сәйкес, бұл тәуекелдің 50-60 пайызын құрайды. Мұндағы кілт сөз - тәуелділік қаупі, дегенмен тәуелділіктің өзі ешқашан тұқым қуаламайды. Тәуелділіктің даму қаупі ғана тұқым қуалайды. Туа біткен нашақор деген ұғым жоқ.

Біз гендерді ата-анамыздан аламыз. Гендер шаш пен көздің түсін, бойымызды анықтайды, тіпті күлімсіреуімізге немесе күлуімізге әсер етеді. Сіздің денеңізде шамамен 22 333 ген жеміс шыбынынан екі есе көп. Геномды картаға түсіру жетістіктеріне қарай көбірек табылуы мүмкін. Генетикалық зерттеулер біздің тәуелділікке осалдығымызға гендер әсер ететінін көрсетеді.

Өкінішке орай, тәуелділік қаупін азайту үшін өзгертуге немесе жоюға болатын бір тәуелділік гені сияқты нәрсе жоқ. Оның орнына, бірнеше гендер осалдыққа әсер етеді, соның ішінде біреудің:

  • пайдалана бастаңыз
  • пайдаланудан ләззат алыңыз
  • пайдалануды жалғастырыңыз
  • пайдаланудың салдарын сезіну

Ғалымдар тәуелділік гендерін біреуді тәуелділікке аз немесе азырақ бейім ететін биологиялық айырмашылықтарды табу арқылы анықтайды. Адамдар тәуелділікке генетикалық факторлардың әсерін бағалауға сенімді емес, өйткені біз көптеген бақыланбайтын қоршаған орта факторларына ұшыраймыз. Оның орнына ғалымдар тышқандарды пайдаланады. Бірнеше тәуелділік гендері қазірдің өзінде каталогтастырылған, соның ішінде:

  • Htr1b серотонин рецепторы гені жоқ тышқандар гені бар тышқандарға қарағанда кокаин мен алкогольді тартымды деп санайды.
  • Per2 гені ақаулы тышқандар толық жұмыс істейтін Per2 гені бар тышқандарға қарағанда үш есе көп алкогольді ішеді.
  • Mpdz генінің экспрессиясының жоғарылауы бар тышқандарда барбитураттардан бас тарту белгілері азырақ болады, бұл осы геннің экспрессиясы төмендеген адамдар үшін бұл препараттарды детоксикациялау қиынырақ екенін көрсетеді.

Нашақорлықтағы импульсивтілік

Бар төбелеске түсетін досыңызды білесіз бе? Немесе тәуекелді қаржылық шешімдер қабылдау арқылы оның соққысын алатын немере ағасы ма? Кейбір адамдардың гендері олардың импульсивтіліктің жоғары өлшемдерін көрсетуге мүмкіндігін арттырады, әсіресе стресстік жағдайларда. Импульсивті адамдар салдары туралы ойластырмас бұрын әрекет етеді, өзін жеңілмейтін сезінеді, жағымсыз мінез-құлықтарды күшейтеді және мінез-құлық басталғаннан кейін оны тоқтату үшін күреседі.

Импульсивтілікке генетикалық бейімділігі бар адамдар, сонымен қатар тәуелділікке бейімділікке генетикалық бейімділігі бар адамдар жалпы халыққа қарағанда есірткіге немесе алкогольге тәуелділікті дамыту ықтималдығы жоғары.

Бұл қалай жұмыс істеуі мүмкін: серотонин рецепторы гені Htr1b жоқ адам алкогольді қарсы тұру мүмкін емес деп санауы мүмкін. Егер олар да импульсивті болса, басқа адамдар тоқтатуды таңдағаннан кейін олар ішуді жалғастыруы мүмкін. Сіз гендер мен импульсивті мінез-құлықтың бұл қоспасы тәуелділікке қалай әкелетінін көре аласыз.


Созылмалы стресстің әсері

Стресс ұзақ уақыт бойы абстиненциядан кейін де заттарды қолдану мен қайталанудың жалпы қоздырғышы болып табылады.48 Созылмалы заттарды теріс пайдалану және созылмалы стресс стресске нейрофизиологиялық жауаптың негізгі молекуласы болып табылатын кортикотропин-рилизинг факторының (CRF) цереброспинальды сұйықтық деңгейінің жоғарылауына әкеледі. 49 It is primarily released by the thalamus and hypothalamus and functions to stimulate secretion of adrenocorticotropic hormone by the anterior pituitary. Corticotropin-releasing factor (CRF) also modulates endogenous stress and behavioural adaptation pathways in the amygdala and dorsal raphe nucleus, important centres for processing environmental cues and memories of previous reward, state of activation, and mood.50

Chronic stress-related activation of these centres is thought to contribute to the dysregulated emotional state associated with drug addiction.51 Just as CRF is an important factor in chronic anxiety and depressive disorders, it may also underlie some of the aversive aspects of drug withdrawal.52 This reasoning is supported by the observation that administration of CRF antagonists reduces drug-seeking behaviour in animal models.53


What are 6 of the Most Common Factors That Lead to Addiction?

1. Genetics

Genes provide information on how our bodies respond at a cellular level. 99 percent of our genes are the same, while the 1 percent that are different account for things like hair and eye color, height, and even the potential for heart disease, diabetes or addiction to drugs and alcohol.

There is also evidence that the presence of specific genes, involved in alcohol metabolism and the transmission of nerve cell signals, increases the risk of becoming dependent on drugs or alcohol.

2. Social Environment

Social interactions and environmental circumstances fire up the brain’s reward pathways.

As with most things, this can have both positive and negative affects on different individuals.

In cases where people live or attend school, or work in environments where alcohol and drugs are widely used as a way to bond, it’s been shown they’re more likely to fall into patterns of substance abuse and addiction.

3. Age of First Use

Children who begin using alcohol or drugs before the age of 13 are 38% more likely to develop the disease of addiction.

Even moderate levels of abuse can damage their brains, which are generally not fully matured until the age of 25.

4. Mental Illness

Half of drug abusers and about a third of alcoholics are also coping with a mental illness, such as depression or anxiety.

Likewise, half of those living with a severe mental illness, like bipolar disorder or schizophrenia, have substance abuse issues.

The existence of both mental illness and addiction is very common and referred to as dual diagnosis or co-occurring disorders.

5. Early Childhood Trauma

Neglect, physical and emotional abandonment, sexual, physical and psychological abuse are all examples of trauma.

Scientists know that this kind of distress actually alters the brain chemistry of children and makes them more vulnerable to addiction later in life.

6. Adult Trauma

This is similar to childhood trauma though it occurs later in life.

Those who suffer the loss of a loved one, such as a child, friend or spouse, or develop post-traumatic stress disorder (PTSD) as a result of combat experience, a car wreck or sexual assault have a propensity to self-medicate using drugs and alcohol.

This often leads to dependency and addiction.

Simply understanding the causes of addiction will not alleviate it. However, being aware of the underlying reasons for the disease helps those seeking recovery and their loved ones to identify circumstances and events that have brought the illness on or out of remission.

Құрама Штаттарда, one out of every 10 adults is addicted to drugs and alcohol. That’s nearly 24 million people, roughly the population of Texas.

Reducing the stigma associated with addiction and approaching this public health issue with compassion can make all the difference for those considering treatment.


Frequently Asked Questions

Why do people keep using substances?

One thing that makes change so difficult is that the immediate effects of problematic substance use tend to be positive. The person may feel good, have more confidence and forget about his or her problems temporarily. The problems caused by substance use might not be obvious for some time.

When the person uses substances to escape or change how he or she feels, using can become a habit, which can be hard to break. Continued substance use, especially heavy use, can cause changes in the body and brain. A person who develops physical dependence and then stops using may experience distressing symptoms of withdrawal. These changes may explain why people continue to crave the substance long after they have stopped using, and why they may slip back into patterns of problematic use.

How do I know if I need treatment?

If you feel that substance use is causing problems in your life and that you are unable to control your use, see a trained counsellor for an assessment. This assessment gathers information about your use and related problems and other factors in your life, such as your personal strengths and supports. This information will help you and your counsellor decide whether you might benefit from treatment or other support.